Jika surga ada pintu-pintunya, seperti pintu shalat pintu jihad, pintu sedekah, pintu puasa dll., maka pintu tersebut memiliki 3 kunci, yaitu:
1. Bersaksi tiada Tuhan selain Allah.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
مِفْتَاحُ اْلجَنَّةِ شَھَادَةٌ أَنْ لَا إِلھَ إلَّا لله
Artinya, “Kunci surga adalah bersaksi Tiada Tuhan Selain Allah” (HR. Ahmad).
Dr. Muhammad Taqiyuddin al-Hilali as-Subki dalam kitabnya berjudul Hukmu Tarikis Shalati ‘Amadan Hatta Yakhruja Waktuha (1982:15) memberikan penjelasan terkait dengan hadits di atas sebagai berikut:
فَاِنَّ الشَّھَادَةَ أَصْلُ اْلمِفْتَاح
Artiya, “Sesungguhnya bersaksi (bahwa tiada Tuhan selain Allah) merupakan fondasi kunci.”
Bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah menjadi dasar pertama apakah seseorang akan dapat masuk surga atau tidak. Tanpa amal batiniah yang disebut tauhid ini semua amal kebaikan manusia tidak ada artinya dalam kaitannya dengan keselamatan di akhirat. Ia tidak
akan masuk surga karena surga hanya diperuntukkan bagi orang-orang] yang bersaksi dengan sepenuh keyakinan bahwa Allah adalah Tuhan satu-satunya. Jadi iman tauhid merupakan fondasi dari semua amal manusia. Sedemikian penting syahadat atau kesaksian seperti itu hingga Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda
مَنْ مَاتَ وَھُوَ یَعْلَمُ أَنْ لَا إِلھَ إلَّا لله دَخَلَ اْلجَنَّة :
Artinya, “ Barang siapa mati sedang ia percaya Tiada Tuhan selain Allah, maka masuklah ia ke dalam surga.” (HR. Muslim)
2. Sholat.
Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda
مِفْتَاحُ اْلجَنَّةِ اَلصّلَاة :
Artinya,”Kunci surga adalah menegakkan shalat” (Dari Jabir bin Abdillah RA).
Shalat adalah kunci utama kedua setelah syahadat. Ia merupakan amal lahiriah sekaligus merupakan perwujudan iman kepada Allah subahanu wa ta’ala. Dr. Muhammad Taqiyuddin al-Hilali as-Subki selanjutnya memberikan penjelasan tentang hubungan shalat dengan syahadat sebagai berikut
وَالصَّلَاةُ وَبَقِیَّةُ اْلاَرْكَانِ اَسْنَانُھُ الَّتِيْ لاَ یَحْصُلُ اْلفَتْحُ اِلَّا بِھَ ا :
Artinya,”Shalat dan masing-masing rukunnya merupakan gigi-gigi kunci yang memungkinkan terbukanya (pintu surga).”
Rasulullah shallahu alaihi wa sallam juga menjelaskan dalam sebuah haditsnya tentang pentingnya shalat dalam hubungannya dengan keselamatan seseorang di hari Kiamat karena shalat adalah amal jasmaniah pertama yang akan dihisab sebagai berikut
أَوَّلُ مَا یُحَاسَبُ عَلَیْھِ اْلعَبْدُ یَوْمَ اْلقِیَامَةِ اَلصَّلَاةُ، فَإِنْ صَلَحَتْ:
صَلَحَ سَائِرُ عَمَلِھِ وَإنْ فَسَدَتْ فَسَدَ سَائِرُ عَمَلِھِ
Artinya, “Amal pertama kali seorang hamba akan dihisab di hari Kiamat adalah shalat. Apabila shalatnya baik, maka baiklah seluruh amalnya. Dan jika shalatnya buruk, rusaklah semua amalnya.” (HR. at-Thabrani).
Shalat memiliki pengaruh kuat terhadap amal-amal seseorang di luar shalat. Jika shalatnya baik, maka baiklah seluruh amal lainnya. Artinya jika shalat dikerjakan dengan baik sesuai dengan ketentuan- ketentuan hukum dan adab yang berlaku, tentulah shalatnya akan diterima oleh Allah subhanahu wa ta’ala. Hal ini berpengaruh positif terhadap amal-amal seseorang di luar shalat. Jika shalatya buruk, maka seluruh amal lainnya juga buruk. Artinya jika seseorang selalu berperilaku buruk dalam kehidupan sehari-harinya bisa jadi karena shalatnya memang buruk. Atau ia sudah menjalankan shalat tapi cara melaksanakannya tidak sesuai dengan syarat dan rukunnya serta adab shalat yang berlaku sehingga shalatnya tidak berpengaruh positif terhadap perilakunya.
3. Mencintai fakir miskin.
Rasulullah shallallahu ‘alaih wa sallam bersabda
وَمِفْتَاحُ اْلجَنَّةِ حُبُّ اْلمَسَاكِیْنِ وَاْلفُقَرَاءِ :
Artinya, “Dan kunci surga adalah mencinta fakir-miskin.” (Dari Ibnu Umar R.A)
Mencintai fakir miskin merupakan kunci surga yang mewakili ibadah sosial dalam ranah akhlak. Al-Qur’an menyebutkan orang-orang yang tidak peduli terhadap anak yatim dan fakir- miskin sebagai para pendusta agama., “Tahukah kamu (orang) yang mendustakan agama? Itulah orang yang menghardik anak yatim, dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin.” (QS. Al-Ma’un: 3-1)
Dalam surat lain, Allah melarang berbuat aniaya terhadap anak-anak yatim dan fakir miskin sebagai berikut:
فَأَمَّا الْیَتِیمَ فَلَا تَقْھَرْ ( ٩) وَأَمَّا
( السَّائِلَ فَلَا تَنْھَرْ ( ١٠
Artinya, “Adapun terhadap anak yatim, maka janganlah kamu berlaku sewenang-wenang. Dan terhadap orang yang minta-minta, maka janganlah kamu menghardiknya.” (QS. Ad-Duha: 10-9)
Mencintai fakir-miskin (termasuk anak-anak yatim) merupakan akhlak terpuji. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam melaksanakan hal ini secara nyata. Jadi memang untuk dapat masuk surga seseorang tidak cukup hanya memiliki kesalihan personal dengan melaksanakan ibadah-ibadah personal seperti shalat, puasa danhaji, tetapi ia juga harus memiliki kesalihan sosial seperti mengeluarkan zakat dan sedekah kepada fakir-miskin.
Demikian 3 kunci surga, semoga kita dapat mengamalkannya dan istiqomah.